Советские солдаты на привале у костра на Сахалине во время Южно-Сахалинской наступательной операции
Первая часть тут
Вторая - тут
«Вопрос о том, что делать с телом Ленина дальше вызвал в советском руководстве большие разногласия. Супруга Владимира Ильича Надежда Крупская и один из самых влиятельных большевиков Лев Троцкий решительно выступали за то, чтобы его через какое-то время захоронить… В итоге официально всё было объяснено просьбами трудящихся.»
Тут имеет место явное «натягивание совы на глобус». Нет, Троцкий и правда выступал за захоронение Ленина. Троцкий, Жданов, Бонч-Бруевич... А вот Крупская лишь предлагала вернуться к этому вопросу позже! Но ни каких документальных свидетельств о «последней воле» Ленина или Крупской о захоронении тела Ленина нет. В 1997 году, когда тема захоронения была поднята в очередной раз, администрация президента Ельцина отправила запрос в Российский центр хранения и изучения документов новейшей истории (бывший Центральный партийный архив).
Выданная в ответ на запрос архивная справка гласит: «В РЦХИДНИ не имеется ни одного документа Ленина или его близких и родственников относительно „последней воли“ Ленина быть захороненным на определенном российском (московском или петербургском) кладбище… В письме к дочери Инессы Арманд Надежда Константиновна Крупская писала: «Его надо похоронить с товарищами; вместе под Красной (Кремлевской) стеной пусть лежат» (Реквизиты письма: РЦХИДНИ, ф. 12, оп. 2, д. 254, л. 7 об.».
А что касается просьб трудящихся… ну вот вам одна из просьб:
«Письмо рабочих завода N 30 "Красный поставщик" в Комиссию ЦИК СССР по организации похорон В.И. Ленина.[25 января 1924 г.]В Комиссию по похоронам В.И. ЛенинаУважаемые товарищи!При обсуждении вопроса о похоронах Ильича у нас запала гениальная мысль: не спускать его в землю, а, построив возвышенное место на Красной площади, установить его в стеклянном гробу заспиртованного так, чтобы настоящее столетие, как и мы, так и наши дети обращали бы взор на дорогого нам ИЛЬИЧА.Рабочие завода N 30 "Красный поставщик"*И многие рабочие к этому присоединяются*.Ф. 16. Оп. 1. Д. 100. Л. 17. Подлинник.Машинописный текст. Подписи-автографы.»
А также есть:
Письмо рабочих ткацкой фабрики Трехгорной мануфактуры в редакции газет "Известия", "Правда", "Рабочая Москва", "Рабочая газета" Ф. 16. Оп. 1. Д. 100. Л. 15-15об. Подлинник.
Письмо рабочего Окуловских писчебумажных фабрик В. Павлова в редакцию газеты "Московская правда" и ЦК РКП(б) Ф. 16. Оп. 1. Д. 100. Л. 13.
Копия. Машинописный текст
Телефонограмма рабочих фабрики "Освобожденный труд" им. Петра Алексеева и им. Таратуты И.В. Сталину с просьбой похоронить В.И. Ленина на Красной площади. Ф. 16. Оп. 1. Д. 100. Л. 11. Копия. Машинописный текст.
И многие другие…
А дальше начинается рассказ про пирамиды…
«Можно сказать, что вся жизнь Египта была подчинена культу фараона, культу загробной участи фараона».
Нет, уважаемый протоиерей Александр Тимофеев! Жизнь Египта была подчинена Маат. Маат – это не просто богиня справедливости. Маат – это порядок. И фараон, кем бы он ни был, был носителем этого порядка, носителем Маат. Так же порядок выражался (не сразу) в виде фундаментальных построек, и устойчивей пирамидальной формы символа Маат не существовало.
Да и далеко не всегда фараонов хоронили в пирамидах. Гораздо чаще их хоронили в каменных усыпальницах в пещерах (во времена раннего царства – возле Луксора).
«Пирамиды использовались для инициации жрецов и фараонов, чтобы они получили некоего высшего ангела, чтобы он дал им сверхъестественные силы и помогал им двигать общество в нужном направлении»
Что? Ангел в Египте?
И я до недавнего времени думал, что направлять общество (а точнее удерживать его) помогает ритуал брака фараона с Нилом (фараон оплодотворяет реку – река разливается – разлив даёт удобрение – удобрение даёт еду, а еда = жизнь). Если фараон не способен выполнять свои функции – его убивают.
Собственно, на этом часть про «мистические» свойства пирамид можно заканчивать, так как выводы, сделанные из этой дезинформации по определению будут ложными…
Первая часть в Дзене тут
«По свидетельству Сталина и Крупской в эти месяцы Ленин несколько раз обращался к ним с мольбой дать ему цианистый калий чтобы быстро расстаться с жизнью.»
Это речь идёт о череде инсультов Владимира Ильича. Уважаемые авторы, вы уж определитесь, мог Ленин говорить после второго инсульта или нет. Да и если, по вашим собственным словам, Ленин потерял почти все когнитивные функции (речь, мышление и так далее), то как в его голове (да ещё и несколько раз) могла сформироваться мысль о суициде?
Да, кстати, а из каких источников вы узнали о таких просьбах?
Цитировать тут долго, так что обозначу своими словами. На отметке времени примерно 6 минут 40 секунд рассказывается о причинах смерти вождя. И если директор музея «Горки Ленинские» Борис Власов говорит об особой форме атеросклероза сосудов, то автор – о нейросифилисе, хотя директор музея говорит, что тогда многие формы заболеваний не различались и в сифилис много чего записывали. То есть то, что директор фактически обозначает, как ошибку в диагнозе, авторы подают, как возможную теорию о причинах смерти.
«Ещё при жизни Ленина ему начали ставить бюсты, памятники, называть в его честь города» (с) протоиерей Кирилл Коледа.
Про бюсты и памятники сказать пока ничего не могу, а вот про города – можно и нужно. Какие города названы именем Ленина при его жизни?
Петроград переименовали в Ленинград 26 января 1924 года (почти через неделю после смерти Ленина)
Ленинск — город в Волгоградской области, до 1929 года назывался Талдом.
Ленинск-Кузнецкий — город в Кемеровской области, до 1925 года назывался Кольчугино.
Ответ – никакие!
«И в том числе большевики говорили относительно того, что Ленин подобен христианским святым» говорит нам с экрана протоиерей Кирилл Коледа.
Правда не говорится в фильме ни источника таких сведений, ни даже автора этих строк. Уповая на то, что в Интернете многое можно найти, я сделал поиск по словосочетанию… и тоже ничего не нашёл. Видимо эти данные в каких-то сверхсекретных архивах хранятся…
«Ленина нельзя убить. Пока жив пролетариат – жив Ленин»
Эти слова приписывают большевистскому журналисту Льву Сосновскому, который якобы приписал Ильичу мистические свойства сверхчеловека. Подозревая, что слова вырваны из контекста, я обратился к первоисточнику.
Вот как цитата выглядит полностью:
«Ленина нельзя убить. Он так сросся с восставшим и борющимся пролетариатом, что нужно истребить всех до одного рабочих всего мира, чтобы убить Ленина. Пока жив пролетариат — жив Ленин. Разумеется, мы, его ученики и сотрудники, были потрясены ужасной вестью о покушении на дорогого „Ильича“, как его любовно-нежно зовут коммунисты»
Я оказался прав. Никаких свойств сверхчеловека ему не приписывали. Ленин для большевиков – это в первую очередь его идеи, а уж только потом сам человек. Видимо христиане тут мыслят аналогиями: если для них Иисус Давидович Христос со своими эпохальными идеями – божественная сущность, то и Ленин для нас, коммунистов – тоже…
Затем из кадра «исчезает» Комарова (расстрелян). В 1940 году снимок публикуют в издании «История СССР» с вырезанным Антиповым (тоже расстрелян). В 1949 году выходит «Иосиф Сталин. Краткая биография», где фотографию аккуратно ретушируют, убрав и Шверника. На основе этой же фотографии Исаак Бродский написал портрет, в котором изобразил одного лишь Сталина.
Медиа пространство последних недель кипит обсуждениями вокруг «документального» фильма телеканала «Спас», снятого журналистом Андреем Афанасьевым.
Одно дело – слышать про этот фильм и наблюдать его разборы от разных историков. А вот посмотреть его самому и проанализировать – это совсем другое. Так что я начал сам его смотреть, вычленяя различные тезисы (в виде цитат):
«21 января в 18 часов 50 минут в усадьбе Горки Подольского уезда Московской губернии умер Владимир Ильич Ульянов-Ленин – разрушитель прежней России, основатель партии Большевиков и создатель Советского государства.»
Если мне не изменяет память, то в годичном цикле 1917 года (да и не только его) февраль идёт раньше октября, а значит Февральская революция произошла раньше Октябрьской. А значит «разрушителем прежней России» Ленин быть точно не мог. Уже до него всё разрушили.
«После его смерти его культ стал одной из основ коммунистического строя и советской идеологии. В этом культе Ленин представал едва ли не как сверхчеловек, пришедший на землю чтобы показать людям путь к вечному счастью»
Тут нужно уточнить, что слово «культ» используется в религиозном значении. И у культа (у любого) есть ряд признаков. А именно:
- поклонение какому-либо божеству, священным предметам или явлениям. Я не знаю, как вы, дорогие товарищи, а я ни возле памятников, ни возле бюстов Ленина, ни возле мавзолея ни каких религиозных мероприятий не вижу. Ни молитв, ни поклонов… Посещения могилы Ленина не в счёт – могилы родственников мы тоже посещаем и культом это никто не зовёт. Я в Мавзолей вообще хотел попасть, как в объект культурного наследия.
- совокупность обрядов и ритуалов, связанных с этим поклонением: богослужения, молитвы, обряды. (собственно, ответил выше)
А «Советская» идеология покоится не на самом Ленине, а на его трудах, которые вы можете прочитать в вашей городской библиотеке или в Интернете. Так же эта идеология основывается на трудах Маркса и Энгельса.
«В атеистическом государстве произошла не отмена религии, а её замена»
И снова мы обращаемся к терминам. Вот что нам говорит Толковый словарь русского языка:
РЕЛИГИЯ, -и; ж. [от лат. religio - набожность, святыня]. Одна из форм общественного сознания; совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа (богов, духов), которые являются предметом поклонения.
Ничего сверхъестественного ни в Ленине, ни в коммунистической идеологии нет. Более того, принципы, на которых строится коммунистическая идеология, являются философскими, то есть строго научными (для тех, кто не в курсе, скажу: философия – первая из наук)
«Зримым воплощением культа Ленина стал его мумифицированный труп, выставленный для всеобщего поклонения»
Прямой лжи тут нет, но есть подтасовка фактов и некоторое утаивание (или просто безграмотность авторов в изучаемом вопросе).
Владимир Ленин умер 21 января 1924 года в возрасте 53 лет. Поначалу о длительном сохранении его тела речи не шло. Буквально через несколько часов после кончины Ленина в Кремле началось обсуждение похорон. Организацию доверили специальной комиссии во главе с Феликсом Дзержинским. Утром следующего дня патологоанатом Алексей Абрикосов провел вскрытие для установления причин смерти. Внутренние органы извлекли, а тело временно забальзамировали с целью его сохранения до похорон. 23 января гроб с телом Ленина перевезли из Горок в Москву на поезде, а затем разместили его в Колонном зале Дома Союзов. Несмотря на 30-градусные морозы, очередь с каждым часом становилась все длиннее. Публичное прощание длилось три дня — за это время возле гроба Ленина прошло около миллиона человек, затем доступ к нему закрыли. 27 января состоялись похороны: тело вождя перенесли на Красную площадь в открытом гробу и установили во временном мавзолее.
23 января гроб с телом Ленина перевезли из Горок в Москву на поезде, а затем разместили его в Колонном зале Дома Союзов.
«Они были абсолютные фанатики. Они ненавидели всё, что составляло красоту и правду русской жизни»
(с) Наталья Нарочницкая, доктор исторических наук, президент Фонда исторической перспективы, член Общественной палаты РФ, политолог.
Наталья Нарочницкая, доктор исторических наук, президент Фонда исторической перспективы, член Общественной палаты РФ, политолог.
Ниже я привожу некоторые из декретов Ленина.
Декрет ВЦИК от 29 декабря 1917 года о государственном издательстве. В нём указывалось, что в первую очередь нужно поставить дешёвое народное издание произведений русских классиков.
Декрет СНК РСФСР от 5 октября 1918 года «О регистрации, приёме на учёт и охранении памятников искусства и старины, находящихся во владении частных лиц, обществ и учреждений». В нём выражена решимость сделать достоянием масс трудящихся культурные сокровища. В декрете говорилось, что утрата или хищение культурных ценностей будет караться по всей строгости революционных законов.
Декрет Совета Народных Комиссаров от 26.12.1919 №592 «О ликвидации безграмотности среди населения РСФСР». Эта инициатива вошла в историю как ликбез и была эффективной: к 1939 году грамотных в России стало 90%.
В 1918-1919 годах в Советской России был налажен выпуск художественной литературы. По воспоминаниям Бонч-Бруевича, занимавшего тогда должность управляющего делами Совета народных комиссаров, вскоре после Октябрьской революции В.И. Ленин предложил наркому просвещения А.В. Луначарскому организовать при Наркомпросе издательский отдел и напечатать в большом количестве сочинения классиков.
Такие известные писатели, как В. Брюсов, В. Вересаев, Е. Лундберг и др., организовали в 1918 году серию «Народная библиотека», в которой вышли произведения Льва Толстого, Достоевского, Островского, Чехова, Герцена, Лермонтова. Кроме того, переизданием произведений русских классиков занялся непосредственно Госиздат. В двух сериях («Избранные произведения классиков» и «Библиотека русских романов») вышли произведения Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Тургенева, Чехова, Горького.
Ленин был инициатором важнейших правительственных мероприятий по национализации величайших художественных собраний (смотри постановление Совета Народных Комиссаров о национализации Третьяковской галереи, опубликованное в «Собрании узаконений и распоряжений» (СУ) под номером 39 в 1918 году, статья 511)
А ведь это я ещё только всего 5 минут посмотрел!!!
Дзен-канал Коммунизм
Плакат призывал к выполнению пятилетнего плана за четыре года, используя лозунг "2 + 2 + энтузиазм рабочих = 5". Изображение рабочего у станка и две стрелки, направленные вниз, символизировали периоды 1929-1930 и 1931-1932 годов. Эта формула, выражающая стремление к ускоренному выполнению планов за счет энтузиазма трудящихся, впоследствии стала символом подавления свободы и превратилась в крылатое выражение.
Я давно заметил, что поклонники Леонида Иовича отличаются от фанатов других режиссёров: они спорят, какой фильм самый плохой, а не какой самый лучший.
Посмотрев худшие фильмы Гайдая, я обнаружил, что некоторые фильмы вполне незаслуженно считаются плохими — хотя, конечно, по меркам маршала советской комедии они не так уж хороши. Я и решил составить топ-5 лучших фильмов из тех, которые публика считает худшими.
Начнём с самых неудачных кинокартин, а закончим вполне классической комедией, которую я вообще бы не причислил к худшим.
***
1985
***
Опасно для жизни!
Жил да был Спартак Иваныч Молодцов: образцовый коммунист, абсолютно порядочный и правильный, честный, всегда поможет другому и позаботится об общественных делах. И в один прекрасный день он заметил, что на улице висит оголённый провод под напряжением. Пришлось ему остаться там, охранять провод, чтобы никто случайно на него не наткнулся.
Он просит всех проходящих передать на работу — что он задерживается, и в городское энергохозяйство — что висит оголённый провод под напряжением. Но по каким-то причинам все его посланцы не могут достучаться до обеих организаций. А на работе начальник не может подписать ни одно прошение без Молодцова. В итоге один из посетителей решает сам найти Молодцова...
Здесь Гайдай отходит от присущей ему эксцентрики, погонь и прочих гэгов. Он создаёт более приземлённую сатиру, похожую на фельетон 1958 года "Жених с того света". Но получился довольно средний фильм, навроде киноальманаха "По улицам комод водили". Он не особенно смешной и не прям интересный, он просто... Средний. В нём всё ещё есть первоклассная актёрская игра, неплохие персонажи, хорошая музыка, несколько смешных шуток и осмеивание многих недостатков общества, но это уже всё не то, что было раньше.
Хотя здесь есть и интересная тема: главный объект сатиры — сам Молодцов. Его правильность и идеальность являются продолжением персонажа Шурика, которого Гайдай ассоциировал с собой. Только если в 1960-е Гайдай идеализировал Шурика, то теперь он показывает, что нет места в этом мире таким порядочным людям. Идеализм и вера в светлое будущее 60-х сменилась цинизмом 80-х. К тому же Гайдай мог разочароваться и в самом себе: в последние годы его запал явно иссяк, кино у него уже не получалось таким искромётным. Шурик стал не нужен ни обществу, ни Гайдаю. Поэтому в финале он поднимается на столбе воды в небо: может, на небесах нужны такие идеальные люди?
***
1977
***
Инкогнито из Петербурга
В рамках своей серии экранизаций литературы Гайдай решил взяться и за классику XIX века. "Ревизор" Гоголя подходил стилю Гайдая как никакое другое произведение, будучи сатирической комедией на тему прогнившей бюрократии.
Я не думаю, что здесь надо подробно пересказывать сюжет "Ревизора", лишь вкратце напомню, что чиновники, опасаясь ревизора, приняли за него обычного балбеса и картёжника Хлестакова. И в этом и заключается вся ирония: своим страхом перед реальным ревизором они в своих глазах возвеличили ничтожество, пустышку. Они боятся разоблачения своей деятельности, поэтому, обманывая Хлестакова, обманывают сами себя, принимая его за высокого чиновника. Они могли бы его разоблачить в один миг, но слишком погрязли в обмане для этого.
И Гайдай это отлично передал в своей картине. Конечно, он не снял точно по пьесе, да и не нужно это было — ведь есть вполне точная экранизация 1952 года. Он вырезал несколько сцен (ещё парочку потребовал переделать худсовет), немного сместил тон в некоторых сценах. Впрочем, фильм всё ещё довольно строго следует первоисточнику.
Но главное, что он попытался сделать, так это осовременить "Ревизора", сделать его смешным. В самом деле, ведь люди смеялись в XIX веке над этой пьесой, а сейчас она уже не выглядит такой уж забавной. Поэтому Гайдай добавляет немало юмора, каких-то гэгов вроде воображения Бобчинского и Добчинского в трактире. Нельзя сказать, что юмор прям очень смешной, но он легко вызывает улыбку у зрителя. Сергей Мигицко в роли Хлестакова несколько переигрывает, но в этом и замысел Гайдая. А Сергей Филиппов в роли Осипа так вообще хорош.
В общем-то фильм неплохой, но немного ни то ни сё: как экранизация он слишком осовремененный, как переосмысление слишком опирается на первоисточник, а как комедия он недостаточно смешной. Но пару раз посмотреть можно.
***
1980
***
За спичками
В рамках укрепления дружбы между советским и финским народами советское правительство решило снять ещё один совместный фильм, на этот раз — по повести Альгота Унтолы "За спичками". Поскольку фильм был совместный, то и режиссёра было два — Ристо Орко от "Суоми-фильм" и Леонид Гайдай от "Мосфильма". Изначально рассматривали Георгия Данелию, но тот был занят. Финны поставили условие, что советских и финских актёров должно быть поровну, но актёров распределили так, что финские актёры были на второстепенных ролях.
Сюжет рассказывает о том, как доме Антти Ихалайнена закончились спички, и жена послала его к соседу Хювяринену. По пути Антти встретил своего друга Юсси Ватанена, который попросил сосватать его к дочке Хювяринена — Анне-Кайсе. Успешно сосватав, Ихалайнен отправляется с Ватаненом покупать подарки невесте. И вообще-то они не пьют, но тут им на глаза подвернулась недопитая бутылка... В общем, после пьяного вождения в городе оба друга оказались в полиции. А тем временем портной Тахво Кенонен идёт повидать свою старую возлюбленную — жену Ихалайнена...
Гайдай тут следует отработанному методу, оставляя общую фабулу неизменной, но внося изменения в детали, особенно сокращая диалоги. В оригинале диалоги были довольно затянутые. Атмосфера Финляндии начала XX века подкупает, а юмор очень хорош. К тому же дуэт Вячеслава Невинного и Евгения Леонова в главных ролях производит особенное впечатление. Пожалуй, единственная причина, по которой этот фильм назвали одним из худших — медленный темп, в нём нет той ритмичности Гайдая. Да оно и не нужно, как по мне.
***
1982
***
Спортлото-82
Впервые за 14 лет Гайдай работал с оригинальным сценарием. Впрочем, здесь экранизация не подошла бы — всё-таки это был государственный заказ для поднятия популярности лотереи. Ну а кому его поручить, как не маршалу комедии?
Сюжет прост: в поезде четверо попутчиков читают четыре одинаковые книги. Таня едет встретиться с женихом, Костя — к тётушке на дачу, Миша — в горы, ну а Сан Саныч едет спекулировать апельсинами. Таня заполняет билет Спортлото и отдаёт его Косте, а тот кладёт его в книгу. Но поскольку у всех четверых книги одинаковые, он берёт чужую. Когда в газетах написали, что её номер выиграл, то Сан Саныч решает найти сначала Костю и потребовать с него половину выигрыша, а потом решает найти талон самому. А Костя пытается найти Таню. В конце концов оказывается, что билет у Миши, и Костя с Таней и её женихом Павлом решают пойти в горы, ну а Сан Саныч с помощником Степаном увязались за ними.
Гайдай, как выразился один обзорщик, передал привет из 1960-х. Приключения, летняя атмосфера, много великолепного юмора, погони и любимый типаж Гайдая. Костя — Шурик 2.0: образцовый молодой человек, честный, порядочный, правда, слишком наивный. И вот тут-то Леонида Иовича ждала неудача: Костя ну слишком уж неинтересный персонаж, Гайдай исчерпал себя с этим Шуриком. Таня и Павел тоже интереса не вызывают, а фильм тянут в основном второстепенные персонажи да Сан Саныч со Степаном. Музыка на этот раз вышли средней, а романтическая линия кажется просто странной. Но это не портит впечатление от фильма.
Его посмотрели 55 миллионов зрителей, из всех фильмов Гайдая он №5 по кассовости. Я скажу, что зрители не ошиблись — "Спортлото-82" действительно хорош, хоть я и могу понять, почему некоторые его не любят.
***
1975
***
Не может быть!
И действительно, не может быть! Не может, чтобы кто-то считал этот фильм одним из худших среди гайдаевских. А всё-таки было! Ну раз уж вносить его в список худших, то из них он будет самым лучшим.
Леонид Иович вообще любил формат киноальманаха, хотя изначально планировал сделать из нескольких рассказов единый полнометражный фильм. Но не сложилось. Так же не сложилось и с перенесением времени действия в 70-е — худсовет решил, что лучше мещан оставить в 1930-х, а сейчас, дескать, их совсем нет. Да и название лучше сменить с "Тайна, покрытая лаком" на какое-то другое. Это при том-то, что фильм снимали в рамках Экспериментального творческого объединения! Гайдай решил на конфликт не идти, фильм переименовал и время действия оставил в 1930-х.
Первая новелла повествует о том, как заведующего магазином Горбушкина забрали в милицию. А Горбушкин ведь нечист на руку, поэтому его жена сразу стала продавать всё имущество при помощи брата. Распродавать, конечно, спешно, за бесценок, да ещё брат заставил её развестись в одностороннем порядке и выйти замуж за соседа.
Во второй новелле нам рассказывают о серии измен: Софья встречается с Николаем, у которого есть жена Зинаида, Зинаида встречается с Анатолием, у которого есть жена Татьяна, а Татьяна встречается с сослуживцем. Получается этакий любовный шестиугольник, который раскрывается, когда они все оказываются в одной коммуналке...
В третьей части Володя Завитушкин решил жениться на Катерине, встречавшись с ней всего четыре дня и даже в лицо толком не запомнив. И в итоге на свадьбе не может найти свою невесту, а когда находит, то принимает её за маму невесты. И при этом Катерина ничего не подозревает, а когда жених называет её мамулей и просит показать девочку — думает, что он узнал про её внебрачных детей...
Я повторю, что не понимаю, за что можно причислять этот фильм к плохим или даже средним. Это просто великолепное кино, которое я отношу к золотой коллекции гайдаевских фильмов. Искромётный юмор, остроумные диалоги, намертво въедающиеся в голову песни и уморительная игра актёров просто вынуждает зрителя смеяться над мещанами XX века. К тому же актуальность также на высоте, мещане себя не изжили и по сей день.
Кстати, знаете, что общего у всех этих фильмов? Во всех них играли Виктор Уральский и Сергей Филиппов.
Не все фильмы Гайдая были одинаково хороши, но какие именно были плохи — это чистая вкусовщина. Я оставил "за бортом" те, которые мне совершенно не понравились, и расставил фильмы исключительно субъективно. Во всех них чувствуется рука мастера, но оценивают их по-разному. Кто-то считает эти фильмы отвратительным пятном на биографии режиссёра, а кому-то они даже понравились.
А вам-то как кажется, какие фильмы Гайдая были худшими, а какие — лучшими из худших?
Советская актриса Ирина Алферова в черном коктейльном платье восхищается статуэткой премии «Оскар» под барельефом Владимира Ильича Ленина. СССР. 1988 г.
1970-е годы. Студентам кафедры международных отношений МГИМО на коллоквиуме дано задание: составить ответ правительства СССР на ноту протеста правительства одной из небольших африканских стран правительству СССР по поводу его вмешательства в политику этой страны. После проверки преподаватель поднимает одного студента и говорит: - Вам я поставил 5 с минусом. Можно было поставить и пятёрку, но помешали ваши орфографические ошибки. Например, НА ХУЙ пишется раздельно, а не слитно, а ПОХУЙ как раз пишется слитно, а не раздельно. Как ваша фамилия, напомните-ка мне. – Лавров Сергей. – А, да-да, конечно...
Задача таких приборов преобразовать инфракрасный свет в видимый человеку диапазон. Сейчас их купить можно за одну минималку.
Почти весь тырнет считает, что первенцами в разработке ПНВ были немцы, в конце 1944, начале 1945. А вот нифига подобного.
Подобные девайсы разрабатывал и СССР в конце!!!! 30х годов (жалко, что данные девайсы были крайне редки).
Да, именно он занимаясь проблемой передачи картинки по радио не ограничился видимым спектром для глаза человеческого. А задумался об инфракрасном диапазоне и к 1937 году вместе с Тимофеевым П.В. сделал первые в СССР электронно-оптические преобразователи типов Ц-1 и Ц-2, которые вполне неплохо пахали в инфракрасе..
Параллельно с ними (а возможно и по заказу нарком обороны) ещё один гражданин СССР разрабатывал совсем не гражданскую хрень, а именно планирующую торпеду, которая должна была сбрасываться с самолёта.
На помощь товарищу Валку С.Н. как раз и пришли разработки товарища Архангельского. Двиглы кораблей весьма ощутимо греются, потому засечь их инфракрасный след в холодных водах достаточно легко. Осталось присобачить инфракрасные тепловизоры и разработать систему наведения. Систему назвали "Квант" и испытвали с 1937 по 1938 года на ТБ-3, которому, по реультатам испытаний ноша такая не нравилась (ТБ-3 и сам по себе был еле-еле двигающимся а тут повышенная бомбонагрузка вообще сделала его слоном на льду (масса самой торпеды порешала))
Интересно, это случаем не самые первые самонаводящиеся снаряды? Если кто знает - пишите в комментах/пилите посты.
Но так же, приборы основанные на разработках Архангельского начали испытывать на танках.
Увы, Наркому обороды девайс понравился и они хотели пустить его в серию, но 1КВт электромощностей (полторы лошади с двигла снять) для инфра-прожектора, и низкая дальность обзора всего в 50 метров для танки бесполезно.. Испытания и доводки проводились с 1937 по 1939 года.
Увы. Мы не успели, и начало Великой Отечественной отодвинуло данные разработки на второй план, а жаль. Ещё бы пару лет и в серию....
