Продолжаю писать про малые народности Израиля. Начало здесь:

https://vombat.su/post/9606-kto-v-teremochke-zhivyot-druzi-eto-raz

https://vombat.su/post/9678-kto-v-teremochke-zhivyot-cherkesi-dva

https://vombat.su/post/9699-kto-v-teremochke-zhivyot-dobrie-samarityane-eto-tri

Для меня было большим открытием, что ассирийцы до сих пор существуют и даже живут рядом. Для меня это что-то из истории древнего мира.

Ассирийцы, живущие в Израиле, в основном произошли от тех, кто бежал от ассирийского геноцида из Тур Абдина в 1915 году. Многие нашли убежище в так называемом «армянском квартале» в Вифлееме. Основная же их часть проживает, конечно, в Иерусалиме.

Ассирийцы преимущественно христиане Восточного и Западно-сирийского течений. Большинство ассирийцев в Израиле являются приверженцами сирийской православной церкви.

 По сирийской вере считается, что именно в этом месте, где стоит сегодня монастырь, стоял дом Марии - матери Иоанна, которого звали Марком, о чём говорит найденный столб, на котором написано, что этот дом принадлежит Марии и в нём она же была крещена апостолами после распятия Иисуса. 

Сирийская католическая церковь

Сирийская католическая церковь имеет Патриарший экзархат, образованный в 1892 году и основанный на церкви Святого Фомы в Иерусалиме. По состоянию на 2015 год в Израиле 3 прихода с примерно 3000 прихожанами.

Халдейская католическая церковь

С 1903 года Халдейская католическая церковь была представлена ​​в Иерусалиме нерезидентом патриархальным викарием. В 1997 году Халдейская католическая церковь учредила территорию, зависимую от Патриарха, которая ранее управлялась как Патриарший Викариат Иерусалима в пределах собственной архепархии Патриарха (кто это всё сможет выговорить?).

Сирийская православная церковь

Сирийская православная церковь - крупнейшая ассирийская церковь в Израиле, входящая в состав Архиепископства Израиля, Палестины и Иордания под духовным руководством и руководством архиепископа Гавриила Даххо.

Самый известный монастырь в Израиле - монастырь Святого Марка в Иерусалиме. Сирийская Православная Церковь также имеет общие права на Храм Гроба Господня и второстепенные права на Могилу Девы Марии, где у них есть алтарь на западной стороне святого места.

О быте и кухне ассирийцев ничего не нашла. Фотографии тоже с трудом отыскала на армянских сайтах.

Любите ли вы старые фотоографии так, как люблю их я? Невозможно не восхищаться тем, как фотографы прошлого могли передать цвет, свет, настроение с помощью всего двух цветов.

Разглядывая старые снимки ты с удивлением видишь и зелень лета,...

...и золото утра.

Буйство красок осени...

...и румяную попку малыша))

Свет и тень - отличные помощники художника.

Свет и вода.

Полудоспехи носили как пехотинцы, так и легкие кавалеристы. Доспехи копейщика, обильно усыпанные стальными заклепками с латунными наконечниками и рельефными V-образными гравировками, включали шлем, кирасу (нагрудник и спину), воротник и тассеты (пластины юбки, прикрепленные к кирасе). Скорее всего эта броня принадлежала офицеру английских пикинеров или даже члену английской королевской охраны — йоменам гвардии.

Могильник состоит из 45 больших царских курганов диаметром от 30 до 90 и высотой от 4 до 15 метров. Курган Иссык располагался в западной половине могильника. Его диаметр 60 метров, высота — 6 метров. После сноса насыпи, на глубине 1,2 метра от уровня древнего горизонта, были обнаружены два захоронения: центральное и боковое (южное).

На скелете и под ним было обнаружено множество золотых украшений одежды, головного убора и обуви. Рядом разложены оружие и разная утварь, которые могли пригодиться в загробной жизни. У локтя левой руки помещена стрела с золотым наконечником, здесь же, но выше локтя — нагайка, рукоятка которой спирально обернута широкой золотой лентой, ещё выше — сумка, в которой находились бронзовое зеркало и красная краска.

Деревянная основа трона выполнена из древесины цзытань. Наиболее вероятным считается, что это красное сандаловое дерево, палисандр или произрастающее в Китае розовое дерево. Широкое сиденье, в центре которого вставлена гладкая доска из древесины наньму (китайского лавра), с трех сторон ограждено спинкой и подлокотниками.

В центре спинки и подлокотников вставлены эффектные панели из красного лака тихун, украшенные резными композициями с узором в виде трех драконов, облаков и моря (на спинке). Подлокотники украшают изображения драконов, гоняющихся за жемчужиной, облаков, земли и воды.

На оборотной стороне лаковые вставки имеют такой же декор, но на спинке резьба по красному лаку дополнительно расписана вручную золотой краской. Ножки внизу загибаются внутрь и принимают форму «лошадиного копыта».

Это сделал Уолтон, моряк судна «Кэролайн Огаст» в 1848 году для его капитана Дж. Б. Кримера из Салема. Моряк написал стихотворение, назвав его «Китовый зуб», где описывает значение многих символов, вырезанных им на зубе, включая патриотическую и религиозную иконографию.

 Не смогла я после внеочередного бана на Пикабу поделиться накопленным за короткий отпуск материалом. Поэтому отдаю своё сокровище вам))

 Итак, Акко или Акра в некоторых источниках. Древний город на севере Израиля и моя любовь с недавних пор на всю жизнь. Свидетельства обитания человека на его территории относят аж на 6000 лет назад.

Город на 70% заселён евреями, на 30 - арабами и чуть-чуть друзами. Хотя мы видели только арабов.

 Припарковавшись, мы направились в старую часть города мимо лавок с золотом и прилавков с едой.

Хозяин магазина в ожидании покупателей.

Почти все надписи на арабском.

 Поплутав немного, мы вышли на площадь с уютными красивыми ресторанчиками.

 Все старинные дома жилые, улицы чистые и ухоженные.

 Мировое время.

Немного погодя вышли к морю.

Полицейские тоже все арабы.

Старинные часы ещё идут...

Напоследок ещё парочка арабских ребят.

 Потом был и Тоннель Тамплиеров, и Рыцарские залы, и многое другое. В один пост не впихнуть пару тысяч фотографий. Если интересно, то выложу ещё посты. Если нет, то всё равно выложу. Потому что надо же где-то публиковаться в изгнании)) Да и сайт сам себя контентом не заполнит.

Впервые упоминаются в Учреждении Лесного департамента Адмиралтейств-коллегий от 12 марта 1798 года. До этого указа для охраны казённых лесов ежегодно назначались "добрые люди» из местных жителей, крестьян и приказчиков, по выбору населения. Назначение местных крестьян для охраны лесов практиковалось, по крайней мере, с начала XVIII в.

Именным указом от 2 июля 1802 года был определен состав лесной стражи: казенный лесной надзиратель, или ферстер, из отставных солдат или матросов и 8 унтер-ферстеров. 27 августа 1802 года для надзора за казенным лесом С.-Петербургской губернии были назначены ферстеры и караульщики. Для конной охраны больших площадей - объездчики.

По указу от 18 декабря 1803 при засеках состояла казенная лесная стража из 212 караульных под командой 7 унтер-ферстеров. Количество Лесной стражи зависело от величины леса и от обстановки в конкретной местности. В 1830-е гг. функции ферстеров перешли к младшим лесничим, а в составе Лесной стражи остались лесные объездчики.

Положение о постоянной Лесной страже по ведомству Министерства финансов от 28 декабря 1832 года установило следующие основы ее организации : лес делился на объезды и обходы. За объезд (участок леса для конной охраны) отвечал лесной объездчик, назначаемый из отставных военных нижних чинов, отлично зарекомендовавший себя на службе.

Ему подчинялись лесные сторожа, отвечавшие за обходы (участки леса для пешей охраны). Служба лесного сторожа была устроена по-семейному: ему с семьей предоставлялся дом, расположенный на охраняемой им территории. Младшие члены семьи с юных лет считались на службе и приучались к ней. В доме лесного сторожа жила и команда стрелков.

Положением от 13 февраля 1846 года была введена военная Лесная стража из добровольцев, прослуживших в войсках не менее 20 лет. Она просуществовала до 1869 года, когда Положением о казенной лесной страже от 3 июня Лесная стража стала вновь состоять из объездчиков и были введены подчиненные им лесники. Те и др. определялись губернскими лесничими из лиц всех сословий не моложе 21 года и по возможности грамотных. Увольнялись они только после сдачи порученных им участков.

Функции: лесной сторож (лесник) охранял вверенный ему обход, он должен был знать границы своего обхода, тщательно охранять его от захвата, перенесения меж, от пожаров, допускать рубку леса только по билету от лесничего, строго соблюдать порядок пользования лесом, пресекать незаконный выпас скота, порубку, охоту и т.д. О нарушениях доносить объездчику или лесничему. Наблюдать за исполнением правил на охоте.

Объездчик охранял вверенный ему объезд. Он должен был знать и охранять границы объезда, следить за лесниками, учитывать и проверять лесные заготовки, пресекать незаконную порубку леса, покос и выпас скота. Объездчик и лесник представляли устные донесения лесничему. От письменных освобождались - не все знали грамоту.

Объездчики и лесники были обязаны оповещать земскую полицию о возникших пожарах и оказывать ей помощь в поимке преступников, скрывавшихся в лесах. Объездчик был обязан в счет заработной платы содержать верховую лошадь. Объездчик имел нагрудный знак из желтой латуни с государственным гербом и надписью "казенный лесной объездчик».

Лесная стража просуществовала до 1917 года.