Вороненые и позолоченные кирасирские доспехи, изготовленные для 13-летнего эрцгерцога Фердинанда Карла фон Габсбурга, мастера Кристофа Кремера.

Приветствую вас, малахитовые мои! С праздником!
Сегодня 1 января 2024 года! И сегодня - Новый Год! Ура!!!
Новый год — главный календарный праздник, наступающий в момент перехода с последнего дня текущего года в первый день следующего года.
По указу Петра I от 20 декабря 1699 года Россия перешла на новое летоисчисление, празднование начала года с 1 сентября официально перенесли на 1 января. В том же указе были обозначены и первые традиции проведения торжества. Так, по царскому указу новый 1700 год в Москве отмечался целую неделю, и каждый вечер возле Кремля гремели пушки. Людям предписывалось украшать дома и ворота еловыми, сосновыми, можжевеловыми деревьями или хвойными ветками и поздравлять друг друга с наступлением Нового года.
Ну а сегодняшний день 1 января знаменателен ещё тем, что первый день нового года приходится на понедельник. Так что если кто-то ждал определённый момент, чтобы что-то начать или бросить - самое время! Более подходящего момента придётся ждать ещё много лет.
С наступившим! Всем хорошего настроения и новых свершений! Счастья, здоровья и весёлого настроения! Ура!!!

? В начале декабря в Андах появляется самое большое природное зеркало — с наступлением сезона дождей белоснежная поверхность солончака Уюни покрывается тонким слоем воды. В образовавшейся зеркальной глади отражаются голубое небо и розовые фламинго (с началом лета, в конце ноября, сюда прилетают три вида: андские, чилийские и фламинго Джемса).
Это крупнейшее месторождение лития в мире. Около 30 тысяч лет назад на месте солончака было внутреннее море. Сейчас это самый крупный солончак в мире (больше 10,5 тыс. км2 ), его запасы составляют 10 миллиардов тонн соли. Ежегодно добывают около 25 000 тонн. Часть соли идет на изготовление блоков, из которых строят отели для приезжающих полюбоваться природным зеркалом.

Вот очередное свежее кино с улиц.
Глава Роснедр Евгений Петров сообщил, что с начала 2023 года в стране открыли 43 новых месторождения нефти и газа. Суммарно там находится 43 млн т нефти, 145 млрд куб. м метана и 24 млн т конденсата.

Как отметил Петров, это хороший результат, так как на данный момент компании стремятся находить новые залежи уже в развитых районах добычи.
Кроме того, по словам главы Роснедр, компании сохраняют планирования разведки и добычи вдоль Северного морского пути. Они должны дать 57 млн т углеводородов.
Ранее сообщалось, что компания «Газпром» 23 декабря установила новый исторический рекорд суточных поставок газа в КНР.
На Урале, в Свердловской области протекает река Реж.

Длина реки — 219 км

Образуется слиянием рек Аять и Большой Сап, и впадает в реку Нейва (которая впадает в реку Тура, которая впадает в реку Тобол, который впадает в Иртыш, Иртыш впадет в Обь, а Обь впадает в Карское Море. А Карское море - окраинное море Северного Ледовитого океана). Как-то так.

Зачем вам эта информация? Не знаю. Но знаю одно поверье. Если взять самую маленькую монетку, загадать на неё желание и выбросить в реку, то рано или поздно она попадёт в море. А из моря монетка попадёт в океан. В океане есть осторов. На этом острове живёт гномик. Он поймает монетку, прочитает желание и выполнит его. А люди не знают об этом и все загадывают одно и тоже "вернуться сюда ещё раз". И гномику скучно. Ждёт он оригинальных желаний.

Одной из главных достопримечательностей реки Реж являются
скалы-бойцы. Всего в долине реки насчитывается более шестидесяти скал.
Карта режевских скал, их предания и легенды представлены в книге
«Режевские сокровища».
Всё никак не соберёмся хотя бы на Шайтан-камень съездить. Но обязательно там побываем.


Река Реж – отличное место для любителей сплава. И вода там прозрачная, пока люди ил со дна не поднимут )))


Так же узнал, про дядю Славу, что он Станислав, т.е. Стас.
Но всю его жизнь, все и всегда его звали Славой.
А произошло это из-за того, что когда его отец пошел записывать рождение сына в ЗАГС, просто сказал Слава, а тетенька по какой-то неясной причине записала Станислав.
Он поменял имя паспорте только в 45 лет.
Теперь он официально Вячеслав, а дочь так и осталась Станиславовной.
Когда был студентом, путь на учебу проходил мимо центра где делали протезы и учили людей ими пользоваться. И однажды увидел подобное занятие на улице - группа людей с различными протезами нижних конечностей (только стопа, ниже и выше колена), перед ними стоит женщина в длиной юбке - и говорит, что мол "через не могу", надо начать ходить и жить нормально. На что они ей отвечают, что больно и она их не понимает, како(го)во* это. После непродолжительного спора, она приподнимает юбку, и оказывается у нее обе ноги на протезах от самого начала бедер.
И они закусили губы, стали подниматься на "свои" ноги.
*Извиняйте за очепятку или автозамену.
Доброе утро, азуритовые мои! С праздником!
Сегодня 20 декабря. А ещё сегодня День игр!
Этот праздник хоть и неформальный, зато международный. Ведь люди любят играть во всех уголках земного шара. Просто не все готовы в этом признаться. Дата праздника фиксированная — 20 декабря.
День игр был учреждён в Британии в 1975 году разработчиком настольных игр Games Workshop. Тогда развлечений было не так много, как сейчас. И целью праздника было выделить один день календаря, чтобы взрослые люди могли собраться вместе и поиграть в настольные игры. Инициативу подхватили, и постепенно День игр стал международным.
Регулярное проведение мероприятий способствовало росту рынка игровой индустрии. Сейчас игровая отрасль сильно изменилась. Появилось множество других настольных игр. Также вместо настольных игр, можно выбрать электронные, начиная от простых в смартфоне, заканчивая сложными и дорогими на специальных консолях. Суть же Дня игр осталась прежней. Кстати, многие игры, даже компьютерные, полезны для мозга. Например, ряд исследований показал эффективность некоторых из них при освоении второго языка, изучении математики и естественных наук. Главное — знать меру.
День игр — отличный повод собраться вместе с родными или друзьями и поиграть в любимые игры: настольные, карточные, электронные. А заодно пообщаться поближе друг с другом. И не забудьте запастись чаем и вкусняшками. Игры играми, а перекус должен быть.
Всем хорошего дня :)
Депутат Госдумы Игорь Ананских заявил, что не писал статью про заговор рептилоидов, вред «секса с неграми» для русских женщин и демонических феминисток. Он отправил в научно-практический журнал статью о «традиционных семейных» ценностях России, а редакция «из-за технической ошибки» подписала его именем скандальный материал. Журнал уже извинился, но теперь издание могут исключить из Российского индекса научного цитирования.

Депутат Госдумы Игорь Ананских добился удаления своего имени из числа авторов статьи в федеральном научно-практическом журнале «Юридическая наука и современность» о рептилоидах-врагах России, последствиях «секса с неграми» и «сатанистской сущности феминизма». По его словам, он действительно написал материал для издания, но совершенно на другую тему.
«Недопонимание получилось. Я ожидал выхода своей статьи ... про традиционные семейные российские ценности <...> а там какая-то хрень по поводу этих рептилоидов, нелюдей. <...> Я ее читал, и у меня, честно говоря, волосы зашевелились во всех местах, потому что я не согласен абсолютно ни с чем в этой статье. <...> Оказался на ровном месте в дураках», — сказал Ананских.
Депутат прочитал вышедшую статью «глубоко ночью» и потом не мог уснуть, а с утра «начал долбить издательство». В итоге редакция извинилась перед ним и читателями. По данным «Подъема», весь номер со скандальным материалом удалили с сайта журнала, вместо него теперь висит письмо с извинениями перед парламентарием.
В своем обращении к депутату редакция издания указала, что имя Ананских оказалось в числе соавторов статьи про рептилоидов «Российская семья как основа отечественной государственности» из-за технической ошибки, а его материал «Cемья как нравственно-правовая ценность российского общества» выйдет в следующем номере. Журнал выразил «глубокую озабоченность» из-за произошедшего.
Сам депутат отметил, что вначале не разобрался в произошедшем. После выхода скандальной статьи ему начали звонить журналисты с вопросами, и Ананских отвечал на них, думая, что речь идет о его материале.
«Думал, разговаривают со мной по поводу моей статьи <...>. Мне друзья стали присылать всякие картинки и стеб. К вечеру я понял, что что-то не то, стал искать [вышедшую] статью», — рассказал он.
Накануне Ананских объяснил изданию «Подъем», что его статья посвящена продвижению «культа семьи как первичной ячейки общества», который всегда поддерживала «русская нация». Он добавил, что готовит инициативы по изменению законодательства о семье, о которых говорилось в материале. О чем именно речь, Ананских не уточнил.
В статье про рептилоидов и демонических феминисток среди прочего было предложение добавить в УК пункт о «сношении нормальным половым путем».
Тем временем Российский индекс научного цитирования (РИНЦ) сообщил, что из-за скандального материала может разорвать договор с петербургским журналом. Саму публикацию, скорее всего, удалят из библиотеки РИНЦ.
Все статьи, которые попадают в индекс, проверяются, «но не настолько, чтобы прямо экспертная комиссия оценивала», указал
отдел организации по работе с издательствами. После общественного резонанса РИНЦ решил провести «первичную экспертизу по качеству этой статьи».
«Посмотрим, что скажут наши эксперты ... Скорее всего, мы тоже закроем статью. Если качество публикации не соответствует определенному уровню, такие статьи отзываются из РИНЦ или весь журнал исключается. Но это уже по решению экспертов», — уточнили в отделе.
По информации РИНЦ, раньше на журнал никто не жаловался.
О выходе материала стало известно 17 декабря. В числе соавторов, кроме депутата Госдумы, указаны генерал-лейтенант запаса ФСБ России, атаман войскового казачьего общества «Центральное казачье войско» Игорь Миронов. Объемный материал затрагивает несколько вопросов:
Согласно статье, на Земле есть два вида людей: «люди Земные» по образу божьему и «зверолюди» или «нелюди», созданные «из праха земного с помощью космических генных технологий». Зверолюди любят войну, педофилию, революции, людоедство, наркоманию. Люди Земли ценят мир, семью, детей и культ женщины-матери.
На Земле существуют тайные структуры, которые хотят передать власть над планетой «представителям рептилоидной космической цивилизации», а для этого им надо «уничтожить русское население России», в частности развратить русских женщин.
С точки зрения авторов, «первой феминисткой была демоница Лилит». Русская женщина в 1990-е была развращена Западом и стала ее последовательницей. Запад «делает все, чтобы русская женщина в плане сохранения семьи и деторождения становилась на сторону врагов» России. Сексуальное просвещение, вовлечение женщин в науку и работу — все это плохо для демографии, снижает стремление «рожать и пестовать детей».
Если ребенка воспитывает мать-одиночка, это также «губит детей». У таких матерей меняются партнеры, их дочки это наблюдают и в «брачный возраст» входят «готовыми шлюхами».
В материале утверждается, что сначала «русские особи женского пола» «отдаются» чернокожим, а потом рожают от белых мужей не здоровых детей, а ребенка с генетическими отклонениями «ни в мать, ни в отца, а в черного и дебильного молодца». Причина — «генетическая мутация хромосомной цепочки».
Плох не только «секс с неграми», но и в целом половые связи до брака. Из-за них у женщин в головном и спинном мозге скапливаются сперматозоиды. Они «сидят в засаде», и в итоге женщина рождает ребенка не с чертами мужа, а как будто сразу от всех своих партнеров. Это приводит к исчезновению «славянского генотипа».
Среди форм «гибридной войны против русских» также проституция, аборты и оральный секс. Но Бог защитил русских от последнего, создав вирус рака горла.
Согласно статье, в постепенном «вымирании русского населения» виноваты не только феминистки, инопланетяне и негры, свою лепту внесли бывшие южные республики СССР. Русские «несли цивилизацию народам Кавказа и Средней Азии», но те в ответ после распада советского государства принялись их массово истреблять и изгонять.
«Нынешняя Россия приближается к тому периоду, когда количественное сокращение русских приведет к разрушению Российской Федерации. Ни один из других народов не сможет заменить русских и сохранить государство», — подчеркивается в материале.
Кроме того, русских после исчезновения СССР уничтожали такие последствия демократии, как приватизация, безработица, развал медицины и исчезновение деревень.
«Русская деревня всегда была демографическим источником России. Демократия уничтожила русскую деревню», — написали авторы.
Всем привет. В прошлый понедельник мы объявили конкурс про "Новогодний подарок", на который принимали ваши истории про запоминающиеся подарки в Новому году.
Пока на сайте нет возможности голосовать, приглашаю всех присоединиться к голосованию в Телеграмм
Номинанты на лучший пост “Новогодний подарок” - опрос тут https://t.me/vombat_su/29189/150655
Номинанты на лучший комментарий недели - опрос тут https://t.me/vombat_su/29189/150706
В каждом из двух опросов есть возможность мультивыбора, то есть можно проголосовать за несколько понравившихся вариантов.
Во вторник (19 декабря) в 18.00 по Мск опросы будут остановлены.
Ждем всех в нашем чате телеграмм в раздел "Вомбатные активности".
Золотая пара рапиры и даги, подаренная императором Максимилианом II курфюрсту Августу Саксонскому, работа Томаса де Айалы и Пери Хуана Поку. Рапира 119,8 см длиной, весом 1179 грамм. Кинжал длиной 35,8 см, а весит он 376 грамм. Датируется 1561-1562 гг.




Ранее про папу-инфлюэнсера https://vombat.su/post/9724-kogda-tvoi-papa-inflyuenser
Немного о тщательной подготовке воинов - асигару в средневековой Японии. Асигару (яп. 足軽, букв. «легконогие», то есть «не прикрытые доспехами») — вид лёгкой пехоты в средневековой Японии, из не-самураев, основным оружием которой были яри, а со второй половины XVI века — аркебузы — танегасима.

«Дзохё моноготари» — трактат интересный тем, что, кроме подробно описанных правил ведения войны, эта книга показывает и то, какой была жизнь японской армии в походе. Ведь большую часть времени солдаты отнюдь не сражаются. Они пьют, едят, чинят одежду, чистят оружие, спят, ходят в туалет и занимаются еще и другими делами, которые и не сосчитать.

Трактат например гласит:
Когда вы готовитесь к выступлению, пусть два человека занимаются лошадью, а один тем временем должен заняться подготовкой ее снаряжения. Первое, что надо сделать – взять уздечку, удила, поводья и надеть их лошади на голову, затем нужно как следует ее оседлать и правильно закрепить подпругу. С левой стороны седла должно быть металлическое кольцо. К нему вы прикрепляете мешочек с рисом, а к такому же кольцу у седла справа – пистолет в кобуре. Сзади на седле тоже должны быть такие кольца и на них крепятся мешочки с соевыми бобами и сушеным вареным рисом, а к передней луке седла – переметная сума.

Следует всегда держать лошадь крепко привязанной, чтобы она не убежала. Затем подготовьте повод. Для этого возьмите кожаный ремешок и проденьте его сквозь удила. Когда вы будете кормить лошадь, то можно удила ослабить. При движении вам следует быть особенно осторожными. Если удила окажутся слишком слабые, то молодые лошади могут прийти в возбужденное состояние, так как почувствуют свободу. Из-за этого вы можете потерпеть поражение в битве, поэтому ваша лошадь должна быть взнуздана крепко-накрепко и покорна вашей воле.

Никакой солдат не может воевать, если он голоден. Поэтому тема доставки продовольствия на лошадях и при помощи носильщиков в «Дзохё моноготари» рассмотрена очень подробно: Запас пищи не следует брать с собой больше, чем на 10 дней. Если поход продлится дольше, чем 10 дней, берите с собой вьючных лошадей и доставляйте продовольствие с их помощью. Можно брать и 45-дневный запас продовольствия, но нужно помнить, что одну лошадь более четырех дней подряд использовать нельзя.
Если вы на территории противника или даже на территории своих союзников, то помните, что вам следует быть всегда готовым ко всему. Сегодняшний союзник может завтра вас предать. И если вы рассчитываете получить продовольствие от него, то вы можете остаться с пустыми руками. Нет ничего глупее, чем добывать продовольствие на земле союзника силой, в таком случае всегда имейте запас продовольствия с собой, а иначе ваши действия могут быть расценены как воровство.

Пищу для лошадей храните в заблаговременно приготовленном месте на своей территории, когда вы делаете набеги на территорию противника. Ничего там не бросайте, и, если вы даже сами страдаете от голода, то не забывайте кормить лошадей. Голодного всадника сытая лошадь вывезет. Голодная лошадь сытого всадника вывезти не сможет. Поэтому лошадей кормите растительной пищей. Они могут есть даже опавшие листья, а если вы ее приготовите, то и очищенную сосновую кору.
Сухие дрова на войне так же важны, как и сухой порох, и надо учитывать, что в день на одного человека их нужно 500 г, и потом из них можно сделать большой костер. Если нет дров, можно жечь сухой конский навоз. Что до риса, то человеку в день вполне достаточно 100 г, соли нужно 20 г на 10 человек, а мисо – 40 г на 10 человек. Но если вам предстоит сражаться ночью, количество риса нужно увеличить. Можно также есть рис, который слуги в домах хранят для изготовления сакэ.

Мешки с рисом асигару возили как на вьючных лошадях, так и на небольших двухколесных повозках, которые либо тянули, либо толкали носильщики-вакато. Большие повозки, которые тянули быки, были редкостью. Их обычно применяли для перевозки тяжелых орудий. При этом японцы возили только сами стволы, а лафетов, как таковых, не использовали.
Если вы находитесь в лагере, то следует пить воду из емкости, в которой на дне лежат завернутые в шелк косточки от абрикоса. Еще хороший способ сделать воду чистой: положить в горшок или сосуд несколько улиток, которых вы поймали в своей местности и высушили в тени. Эту воду можно пить без опасений.

Но самым интересным в «Дзохё моноготари», пожалуй, является медицинский раздел, который наглядно доказывает, что в армии самураев раненых и больных лечили и ухаживали за ними, а отнюдь не бросали на произвол судьбы и не принуждали их делать харакири.
«Если вы имеете проблемы с дыханием, то всегда имейте в сумке сушеные сливы. Это всегда помогает. Помните, что они осушат вам горло и сохранят жизнь. Сушеные сливы всегда помогут вам при болезнях дыхания, также нужно жевать сушеные соцветия гвоздики».
Когда очень холодно, то войлочной или соломенной накидки может быть недостаточно. Тогда и утром зимой, и когда холодно летом ешьте по одной горошинке черного перца – это вас согреет, а еще для разнообразия можно пожевать сушеную сливу. Хороший способ натереться красным перцем от бедер и до кончиков пальцев ног – тогда вы не замерзнете. Можно натирать перцем и руки, но только после этого не трите ими глаза.

Очень интересен совет «Дзохё моноготари» относительно лечения змеиных укусов в походе: «Если вы в лесу или горах, и если вас укусит змея, то не впадайте в панику. Насыпьте на укушенное место порох и подожгите его, после чего симптомы укуса быстро исчезнут, но, если вы промедлите, это уже не поможет».
Если вас ранили в область глазного яблока, обмотайте голову полоской мягкой бумаги и полейте ее горячей водой.
После оружия главной заботой воина был рисовый паек из сваренного и просушенного риса, который закладывали в мешок в форме длинного рукава, и перевязывали так, чтобы каждое отделение в виде шарика содержало суточную норму риса. Мешок назывался хэй-рё-букуро и перекидывался наискось через плечо, и завязывался сзади на спине. Фляжка для воды называлась такэ-дзуцу. Ее делали из пустотелого колена бамбука.
Также асигару несли на себе и разные инструменты, и рабочий инвентарь: ножи, пилы, серпы, топоры, обязательно моток веревки – тэнава около 3 м длиной и с крюками на концах, чтобы с ее помощью лезть на стены. Обязательно следовало иметь соломенную подстилку-годзу и мешок катэ-букуру для снаряжения, включая запасные плетеные сандалии – варадзи.

Мешочек ути-гаэ использовался для съестных припасов. Там хранили соевый творог, сыр и сушеные водоросли, еще стручки красного перца и зернышки черного. Коробочка с лекарствами называлась инро, а полоса хлопковой ткани – нагатэнугуи, и ее использовали в качестве полотенца. Пояс ува-оби полагалось снимать во время еды и на отдыхе и, свернув, укладывать на циновку годза.
Палочки для еды – хаси хранились в специальном пенале ядатэ. А вот есть ими следовало из деревянной лакированной чашки ван. Каждый нес в руках копье, но у некоторых на голове блестели даже позолоченные шлемы, тогда как у других были обычные бамбуковые шляпы.
Источник: https://hist-etnol.livejournal.com/