Приветствую! Спасибо всем, кто читал мой первый пост. Прошла неделя, и я уже набрал более 100 просмотров! Вчера закончил монтаж и выложил новое видео. Честно говоря, теперь даже мне первое видео кажется слабоватым, а второе, как мне кажется, получилось немного лучше. Я старался делать короткие вставки, чтобы видео оставалось динамичным.
Думаю, мамка бы мной гордилась! ЛОЛ.
Если интересно, в следующем посте могу рассказать, как я набираю просмотры и какими ресурсами пользуюсь. Конечно, всю эту информацию можно найти в интернете, но я попробовал каждый метод сам и могу поделиться результатами и аналитикой канала. Вдруг кому-то будет полезно.
Со своей стороны, хотел бы спросить, подскажите пожалуйста что именно плохо сделанно в видео, на чём сосредоточиться? Видео снималось для просмотра с телефона (вертикально).
Спасибо всем и хорошего дня! Может, это видео кого-то даже заставит улыбнуться.
Я, НИКТО, и особо ничего делать не умею. Всегда мечтал стать ютубером. Думал, как же это просто, снимать прикольные ролики и постить их на платформе хоть каждый день! Ну что ещё может быть прекрасней этого? Более того, мои близкие говорят мне: давай, дерзай!
И вот, спустя очень долгое время, я решился.
Сначала думал: а что же я умею? И быстро понял, что не умею ничего полезного для создания нужного контента. Идей особых нет, снимать красиво не умею, монтировать видео - не умею. Лицо у меня так себе, да и голос так себе, в общем, всё против меня. Поэтому идею о видеоблогах отбросил сразу же. Даже писать особо не умею. Однако есть знание английского языка. Поэтому, самоанализируя о будущем контенте, я понял, что это можно использовать. Потом я понял, что с моим акцентом, навряд ли меня будут заслушиваться англоговорящие люди.
Исходя из вышеуказанного, было принято решение, что видео нужно снимать:
Молча. Значит, его сможет просматривать человек любой нации.
Коротко. Так как снимать ничего не умею, то будет полная нудятина.
Не показывая своё "красивое" лицо.
Так, чтобы не требовалась какая-то кинематографическая картинка, ибо я нуб, в монтаже и при съёмке.
И вот, я создал свой канал. Можно сказать, слегка дебильноватый... Первое видео смонтировано кривыми руками и уже залито.
Сейчас начал заниматься изучением монтажа видео, а так же читаю / смотрю о видеосьемке.
Хочу вас, простых (и не простых) людей, спросить, если такое вообще можно смотреть, а также если хоть у кого-то, в какой-то момент это вызвало немножко смеха или хотя бы улыбку на вашем лице.
Я могу продолжать постить историю своего успеха (или неуспеха) здесь на Пикабу. А вдруг! (А может нет?) кому-то будет интересно, если из похожего контента может что-либо получиться. Я хотел бы превратить это в своё хобби.
А ещё, я не уверен что смысл моего видео многие поймут.
Я от всего сердца буду признателен вам за комментарий / совет.
Магическая шиншилла опаздывает на магическую первую пару в магическом университете=)
Многоуважаемые коллеги-художники! Если у кого-то будет обоснованная критика, то излагайте в комментах, плз. А если вы еще способы исправления косяков накидаете - цены вам не будет. Дело в том, что я - самоучка, потому хотелось бы расти над собой мал-помалу.
На пикабе ничего не писал, потому, что чукча - читатель. И смотритель. И вообще «я сюда деградировать прихожу».
Но вот, интереса ради, начал присматриваться к альтернативам. Сегодня сделал себе аккаунты на вомбате и капибаре. Кто-нибудь есть, кто сидит и там и там? За упоминание конкурентов не банят?
Имя Томаса де Торквемады вызывает у многих содрогание и ассоциируется с одним из самых мрачных периодов в истории человечества - эпохой испанской инквизиции. Этот монах-доминиканец, ставший в 1483 году первым великим инквизитором Испании, запустил кровавый механизм преследования еретиков, иноверцев и вольнодумцев.
За 15 лет его правления инквизициейбыло сожжено на кострах около 2000 человек, а десятки тысяч подверглись пыткам и лишились всех гражданских прав.Имя Торквемады стало нарицательным, символизируя религиозный фанатизм, нетерпимость и жестокость.
Однако был ли он действительно одержимым маньяком, жаждущим крови, или же лишь ревностным защитником католической веры, выполнявшим волю монархов?
Где граница между фанатизмом и стремлением сохранить чистоту вероучения? Возможно, Торквемада был всего лишь порождением своей эпохи -периода Реконкистыи изгнания мавров с Пиренейского полуострова?
В этой статье мы рассмотрим сложную и противоречивую личность первого великого инквизитора Испании. Опираясь на исторические факты и свидетельства современников, мы заглянем в глубины его души, чтобы попытаться понять, что же на самом деле двигало этим человеком - религиозное рвение или жажда власти и насилия.
Окунитесь вместе с нами в мрачные лабиринты инквизиции, в которых причудливо переплелись вера и кровь, фанатизм и политика. Ибо только разобравшись в прошлом, мы сможем извлечь уроки для построения более терпимого и гуманного будущего.
Томас де Торквемада родился в 1420 году в Вальядолиде в знатной семье. Его дядя Хуан де Торквемада был кардиналом и имел большое влияние при папском дворе. Благодаря этому юный Томас получил хорошее образование и в 1452 году вступил в орден доминиканцев.
Уже в молодости он проявлял ревностное рвение в отстаивании чистоты католической веры. Во времена Реконкисты, когда шла ожесточенная борьба христиан с маврами за контроль над Пиренейским полуостровом, любое инакомыслие воспринималось как угроза. Торквемада был одержим идеей искоренения ересей и неправедных учений.
В 1478 году католические монархиФердинанд АрагонскийиИзабелла Кастильскаяучредили инквизицию для борьбы с иудаизмом и исламом на только что отвоеванных у мавров территориях. Пять лет спустя они назначили Торквемаду первым великим инквизитором Испании.
Жан-Поль Лоран. Великий инквизитор (Торквемада рядом с папой Сикстом VI).
С этого момента начался один из самых мрачных периодов в истории страны. Торквемада развернул широкомасштабные гонения на иноверцев,криптоиудеев,вольнодумцев и всех, кого он считал угрозой для католицизма. Были созданы специальные трибуналы инквизиции, перед которыми предавали анафеме любого заподозренного в ереси.
Методы работы инквизиции были поистине бесчеловечными.Подозреваемых арестовывали, содержали в ужасных условиях, применяли пытки, чтобы выбить из них признание. Торквемада лично присутствовал на многих допросах, надзирая за исполнением приговоров.
Апогеем жестокости стали ужасающие аутодафе - публичные казни еретиков на кострах. Эти массовые сожжения людей стали визитной карточкой инквизиции Торквемады. Первое аутодафе состоялось в 1486 году в Вильяреале, где были сожжены шесть человек. За ним последовали сотни других по всей Испании.
За время своего пятнадцатилетнего правления в качестве великого инквизитораТорквемада стал одним из самых зловещих символов религиозного фанатизма и нетерпимости. Его имя навсегда вошло в историю как олицетворение жестокости и бесчеловечности.
Точных данных о масштабах репрессий не сохранилось, но,по разным оценкам, при Торквемаде были казнены от двух до десяти тысяч человек.Еще десятки тысяч подверглись пыткам, тюремному заключению, конфискации имущества и другим наказаниям.Целые общины евреев и мусульман были вынуждены бежать из Испании, спасаясь от преследований.
Торквемада действовал с невиданной для того времени жестокостью и бескомпромиссностью.Он не делал никаких различий между истинными еретиками и теми, кто лишь заподозрен в ереси.Любое инакомыслие, даже малейшее отклонение от строгих канонов католицизма, каралось смертью.
Инквизиция при Торквемаде превратилась в мощный репрессивный аппарат, наводивший ужас на всю страну.Любой человек мог быть арестован по доносу, подвергнут пыткам и сожжен заживо без суда и следствия. Атмосфера всеобщего страха и подозрительности царила повсюду.
Деятельность Торквемады вызывала протесты даже в церковных кругах. Многие обвиняли его в чрезмерной жестокости и злоупотреблении властью. Однако он пользовался безоговорочной поддержкой королевской четы и игнорировал любую критику.
Только после смерти Торквемады в 1498 году новые монархи Фердинанд и Изабелла попытались несколько смягчить режим инквизиции. Но последствия его правления оказались катастрофическими для Испании. Массовые гонения и изгнание евреев и мусульман нанесли огромный урон экономике и культуре страны.
Несмотря на все ужасы, которые принесла деятельность Торквемады, его фигура по-прежнему вызывает неоднозначные оценки историков.Одни считают его фанатиком и религиозным экстремистом, другие - ревностным защитником католической веры и испанского единства.
Сторонники Торквемады утверждают, что его жесткие меры были продиктованы обстоятельствами того смутного времени. После изгнания мавров в 1492 году Испания столкнулась с серьезной угрозой распространения ереси и подрыва национального единства. Многочисленные общины евреев и крипто-мусульман, формально принявших христианство, но тайно исповедовавших свою веру, рассматривались как"пятая колонна".
В этих условиях, по мнению апологетов инквизитора, его бескомпромиссные действия были необходимы для укрепления католицизма и централизованной королевской власти. Только железной рукой можно было подавить ересь и сепаратистские настроения, угрожавшие единству молодого испанского государства.
Критики же Торквемады видят в нем воплощение религиозного фанатизма и нетерпимости. Его методы, основанные на страхе, пытках и массовых казнях, были совершенно неприемлемы с точки зрения гуманизма и элементарных прав человека. Изгнание евреев и мусульман обернулось для Испании огромными экономическими и культурными потерями.
С одной стороны, его жестокие методы допросов и массовые казни еретиков привели к огромным человеческим страданиям и потерям. Инквизиция под его руководством стала символом религиозной нетерпимости и фанатизма.
С другой стороны,Торквемада действовал в интересах укрепления власти испанской короны и объединения страны под знаменем католицизма после изгнания мавров. Его усилия способствовали религиозному и культурному единству Испании, что, по мнению некоторых историков, помогло ей стать одной из ведущих держав того времени.
Оценивать его деятельность однозначно как зло или благо сложно.Безусловно, методы инквизиции были бесчеловечными и не могут быть оправданы.Однако Торквемада был продуктом своей эпохи, когда религиозная нетерпимость и насилие были распространенным явлением во многих странах Европы.
В целом, наследие Торквемады остается неоднозначным и противоречивым. Его имя ассоциируется как с религиозным фанатизмом и жестокостью, так и с укреплением испанского государства.
Каждый должен сам решить, перевешивают ли его достижения те ужасы, которые он принес и кто он, религиозный фанатик или защитник веры и государственности?.
НашTelegram-канал. Еще больше тайн, паранормального и неизведанного.
