В этот раз совсем небольшой пост почти ни о чём.

Хорошее слово попалось в ивенте. А я вам расскажу, какие слова самые главные при изучении иностранного языка. Ну, по мнению авторов некоторых учебников финского. 

Вот на что вы рассчитываете, когда открываете первые страницы учебника какого-нибудь нового для вас языка? Ну там мама, папа, быть, ходить и всё такое? Это, конечно, тоже бывает. Но вот в том учебнике, по которому меня учили финскому, среди прочих важных слов на первых страницах можно найти два САМЫХ важных.

Olut - пиво.
Hölmö - дурак.

Ну, в целом, довольно полезно при поездке в Финляндию. Маму вы там вряд ли встретите, если только не с ней едете, а вот дураков везде полно, да и пиво многие пьют. Ладно, учебник оправдан.

А поскольку слово недели всё-таки "дурочка", а не "дурак", просто сообщу, что в финском языке отсутствует категория рода существительных и местоимений. (Несмотря на то, что вы всё-таки можете специально создать слова, обозначающие женщин, у этих слов всё равно нет категории рода как таковой). Поэтому и дурачок, и дурочка будут называться одинаково :)

История из доковидных времён

 Несколько лет назад дали мне вызов на рвоту у ребёнка пяти лет. Был уже поздний вечер. Из-за наплыва вызовов задержка вызова была около двух часов. Иногда так бывало и до пандемии. Сейчас, когда у нас бригад в два раза меньше, чем до ковида, задержки в передаче вызовов бригадам Скорой никуда не делись. Тоже по несколько часов люди ждут. Конечно, на ножевое ранение пошлют вне очереди, но бригаду на ту же температуру придётся подождать. Диспетчер, как правило, сразу об этом сообщает. По крайней мере, наши диспетчера. И даже намекают, а иногда и прямо говорят, что можно поехать и на своей машине. И куда именно надо ехать говорят.

Итак. Приехала я на этот вызов и узнала от мамы, что ребёнок болеет уже часов пять или около того. У него многократно была рвота и жидкий стул три раза. Также есть температура, но не большая - 37,2. Я осматриваю маленького пациента и озвучиваю диагноз:

- У ребёнка кишечная инфекция.

Тут вступает в диалог отец:

- Ну это мы и сами знаем.

Я продолжаю:

- Скорая лечение не назначает. Максимум, что могу предложить - это увезти в инфекционную больницу. А вы знаете, что можете туда проехать сами на своём транспорте? У вас есть машина?

- Есть. И я знаю, что мы можем сами. Но я решил, что так лучше будет.

- А что так? - поинтересовалась я.

- Ну а чего мне туда-сюда кататься? - ответил отец семейства, повернулся и вышел из комнаты.

Вопрос. Кому лучше? Ребёнку, который мог бы уже пару часов как получать лечение? Или жене с сыном, которые будут трястись в машине скорой, которая менее комфортная (поверьте мне на слово), чем легковой автомобиль? Благо дело всего пару километров ехать - недалеко. Наверное, всё же самому отцу и мужу будет лучше. Не придётся из дома выходить и какие-то вопросы решать.

А я что? Я ничего. Отвезла. Мне не трудно. Я предпочту такой вызов, чем отравление уксусом у младенца или смерть в присутствии бригады.

Вот такого интересного цвета получилась обложка для паспорта.

Обычная обложка. Ничего особенного. Просто кусок кожи который:

притворяется стильным;

делает вид, что защищает ваш паспорт от судьбы;

тайно мечтает стать кошельком.

Цвет: „ну, вроде норм“».

Всем здравствовать!

Начну, пожалуй, в свойственной мне манере, издалека.
Нужен острый соус. Есть тут любители?

А теперь к "издалеку". Есть у меня такая потребность - острые соусы. Но они не просто острые, а экстремально острые. Если вы, вдруг, тоже любите пищу поострее, но при этом можете оценивать её остроту в "красных дошираках", то сразу скажу, мы не то чтобы на разных путях, мы на разных уровнях. Безо всякой дискриминации!.
Если словосочетания типа "тринидадский скорпион", или "каролинский жнец", вызывают у вас ассоциации только с животным миром, то можете дальше не читать.
А если эти фразы не только знакомы, но и вызывают слюноотделение, то милости прошу к нашему шалашу в комментарии, пока сообщества не предвидятся, оно и понятно, народу совсем немного. Зато все настоящие.

Не, я серьёзно, есть тут любители острых соусов? Очень хочу найти продавцов на продавательных площадках (маркетплейсах), может быть кто-то может поделиться своим опытом?
Сразу скажу, моя любимая, подарила мне соус на основе тринидадского скорпиона, но там его концентрация всего 0,2%, даже губы не немеют. До этого был соус на основе жнеца, с содержанием оного в 0,5%, вот там да, губы немели, но лишь на несколько минут.

Так вот, собственно суть вопроса. Дошёл, наконец-то: есть у кого рекомендации (где их найти) к соусам из тринидадского скорпиона? Ну или вообще из самых острых сортов.
Хочется именно распробовать вкус, а то при таком процентном содержании (0,2%) вкус практически не ощущается. Со жнецом было иначе, там он хорошо чувствовался.

Сегодня хочу показать вам последнюю связанную в прошлом году игрушку.

Последнее время я вязала игрушки для взрослых. А за 2 недели до НГ заказали снеговика для семилетнего ребёнка.

В это время у меня было два невыполненных заказа. Эх. Не отказывать же ребёнку - пришлось согласиться. А затем постараться не отвлекаться на всякое разное и вязать, вязать, вязать. Всё ещё не отошла от предновогоднего вязания ))

Снеговик связан из пряжи "Велюр". Наполнитель холлофайбер. Рост 25 см.

«Всему приходит конец. И они, и я встретимся на небесах» - Нэнси Люс

Она лежала перед камином в два часа ночи, тонкая хлопковая юбка раскинулась по деревянному полу.

Вокруг царила зловещая тишина. 18 января 1859 года была буря. Снега было так много, что деревья даже не могли шелестеть на ветру. Не было слышно ни звука, кроме ее собственного тихого голоса.

Здесь, в этом маленьком домике, засыпанном метровым слоем снега. Без электричества. В 1859 году… Она лежала рядом с коробкой, у камина.

В коробке сидела маленькая курочка, завернутая в два шерстяных одеяла, из которых выглядывала только ее крошечная мордочка.

Эта крошечная курочка была похожа на маленькую певчую птичку, выглядывающую из гнезда. В тот момент Нэнси просто тихо напевала ей, пока маленькая курочка не опустила голову и не испустила последний вздох.

Тогда женщина тихонько легла на голый пол и заплакала.

Иногда жизнь и обстоятельства берут свое...

Нэнси Люс родилась в достаточно богатой семье для 1814 года. Ее родители владели фермой, которая приносила хороший доход. Достаточный доход, чтобы была возможность покупать девочке красивые платья и даже личную лошадь. Но эта небольшая удача продлилась недолго.

Когда Нэнси была подростком, ее родители заболели, и ей пришлось самой управлять фермой. Доить коров, ухаживать за курицами, собирать яйца и продавать их. 

Люди в городе шептались о ней.

- Странная девушка, - говорили они. Управляет фермой, а должна искать приличного мужа. Слишком уж независимая она для девушки. Это неестественно.

Затем заболела и Нэнси.

Ужасно, страшно заболела, и никто не знал, что с ней. Сегодня мы знаем, что, скорее всего, это была болезнь Лайма, но тогда никто не имел об этом ни малейшего представления.

Жизнь не переставала издеваться над Нэнси Люс. Когда ей было 27 лет, умерла ее мама. Не прошло и трех лет, как она похоронила и отца.

Вот она, больная и одинокая, на той ферме. 30-летняя старая дева. 

Не то чтобы она была не пригодна для замужества. Просто никто не хотел жениться на больной женщине, и никто даже не знал, что с ней не так.

Им была нужна ее земля, а не ее сердце...

В 1800-х годах мужчины не очень любили, когда женщины владели собственностью. Поэтому несколько соседей объединились и подали прошение о конфискации ее фермы.

Нэнси возмутилась. Нет. Извините. Она собрала доказательства, пошла в суд, дала отпор. И выиграла дело.

И тогда начались издевательства.

Ее «болезнь» вызывала сильную усталость и cделала женщину чувствительной к громким звукам. Поэтому соседи начали стучать кастрюлями и сковородками у ее двери. Думали, что, может быть, так прогонят ее из деревни.

Когда это не сработало, несколько мужчин ворвались в дом и заперли ее в шкафу. Но и это не помогло. Она не сдалась и не уехала.

Знаете, что она сделала? Она занялась искусством.

Некоторые могут подумать, что заниматься искусством, когда твоя жизнь превратилась в ад - это безумие. Но искусство спасло ее. 

Она начала изготавливать маленькие книжки. Сначала вручную. Украшала их, как старинные иллюстрированные рукописи.

Первые были о том, как быть добрыми друг к другу. Затем она написала книгу о том, как ухаживать за курицами...

В то время не было современных законов, и многие фермеры жестоко обращались с сельскохозяйственными животными. Поэтому она написала книгу о том, как ухаживать за курицами. Если хорошо за ними ухаживать, говорила она, они будут давать больше яиц.

«Нельзя давать курицам касторовое масло или ревень, это для них яд...» - «Болезни кур и способы их лечения» Нэнси Люс (1871)

Время от времени люди приносили ей больных кур. Конечно, не те, кто пытался отобрать у нее ферму. А другие фермеры. Она почти всегда выхаживала их. Поэтому все больше и больше людей покупали ее книги.

Время от времени ко мне приносят больных куриц, которые находятся на грани смерти, болеют уже долгое время. Я беру их на попечение, лечу и ухаживаю за ними, выхаживаю их до полного выздоровления» «Болезни кур и способы их лечения» Нэнси Люс (1871)

Ее стали называть «Куриной леди», а затем она наняла фотографа...

В 1860-х годах. В маленьком городке США. Она заплатила фотографу, чтобы он сфотографировал ее с курицами. Она продавала эти фотографии вместе со своими книгами.

Она открыла маленький магазинчик прямо на ферме, где продавала все, что могла. Яйца, свечи, книги, произведения искусства и фотографии. Она даже обменивала вязаные изделия и лечение куриц на табак и продавала его в своем магазине.

Испытывайте нежные чувства к бедным, безвредным, глупым существам. Не мучайте их, не позволяйте им страдать. Не будьте жестокими к ним ни в коем случае, они ведь не могут помочь себе. Подумайте, как бы вы себя чувствовали, если бы не могли помочь себе, а люди были бы жестоки к вам. Нэнси Люс

И ее книги продавались! Благодаря книге об уходе за курицами, брошюрам, фотографиям, яйцам и людям, приносящим больных куриц, она зарабатывала себе на жизнь.

Мое сердце разбито...

Если вы когда-нибудь жили на деревне, то знаете, что у животных есть свой характер. Некоторые из ее куриц стали любимыми домашними животными. Люди смеялись над именами, которые она им давала. Ада Куини. Твидл Дедел Бебби Пинки.

- Сумасшедшая женщина, - говорили они. - Кто дает курам такие сумасшедшие имена? 

Они смеялись над ней.

Но Нэнси было не до смеха. 

Женщина построила гигантский кирпичный курятник. С окнами. И кладбищем сзади для любимых кур.

В 1800-х годах эти надгробия стоили по 50 долларов каждое. Это примерно эквивалентно 1200 долларам сегодня. Здесь покоилась и Красавица Линна, которая умерла перед камином в тот холодный январский день в возрасте двенадцати лет.

А однажды Нэнси Люс упала...

Никто не заходил к ней несколько дней. Мне от этого грустно. Куры ждали, когда их покормят. Люди стучали в дверь маленькой лавки, но никто не отвечал.

Все это время она лежала на полу, больная, но живая. Затем кто-то, наконец, вломился в ее магазин, и женщину отвезли в больницу. Но было уже слишком поздно, Нэнси Люс скончалась. Ей было 79 лет.

У нее не было семьи, поэтому ее похоронили за счет городских средств. 

Люди могут разбить вам сердце и сразу же его склеить...

После ее смерти на могиле стали появляться курицы. Всех видов. Большие и маленькие, каменные и пластиковые.

Однажды даже появилась гигантская курица. Очень трогательно, что кто-то по доброте душевной изготовил ее и прикрепил к надгробию. До сих пор никто не знает, кто поставил ту курицу.

Некоторые забирают курочек на удачу, но на их месте всегда появляются другие.

- Может быть, их приносят для того, чтобы Нэнси чувствовала себя не такой одинокой. - Джон Элли, сотрудник кладбища Уэст-Тисдейл. 

Мой канал в Telegram: Пуаро отдыхает

Оригинал

Поддержать меня донатом (в комментарии оставляйте свой ник, чтобы я знал, кого благодарить)

🥀Начинаю этот год с презентации моего нового творения)

Брошь " Королева полночного сада "

Ручная работа, полимерная глина, натуральные камушки рубина!

Постоянно читаю, мол скорая делает "литичку" при высокой температуре. И сегодня хочу поговорить про эту самую "литичку". Что это за зверь такой, и с чем его едят. Предупреждаю сразу - речь пойдёт только о взрослых. Ни слова о детях говорить не буду.

И так. Литичка или литическая смесь, или тройчатка, или.... (по-разному называют эту смесь, которую внутримышечно вводили людям, а в некоторых регионах до сих пор вводят, при высокой температуре) - это комбинация лекарственных препаратов, которую используют для быстрого снижения высокой температуры тела. Разберём состав этой смеси.

Литичка = Антипиретик (анальгин 1 грамм) + Антигистаминный препарат (супрастин 20 мг, тавегил, димедрол) + Спазмолитик (папаверин, дротаверин 40 мг (Но-шпа). Димедрол Минздрав не рекомендует из-за побочных действий, а папаверин сейчас в перечень медикаментов, которые должны быть на скорой, не входит.

Теперь в таблетированной форме тоже самое:

Анальгин 1 грамм = 2 таблетки

Супрастин 20 мг = 1 таблетка

Дротаверин 40 мг = 1 таблетка.

А теперь вопрос:

Что мешает взрослому человеку, который может пить и есть сам, не через зонд, и у которого нет рвоты, выпить эти таблетки самостоятельно, вместо того, чтобы долго ждать приезда скорой, а затем выпрашивать у медиков "литичку"?

Ах да! У него нет этих таблеток в домашней аптечке. Зато есть мама с женой, которые будут названивать на скорую, требуя срочно бригаду с уколом от температуры. И вместо того, чтобы до приезда бригады сходить в аптеку, купить таблетки, дать выпить больному, будут три часа ждать у моря погоды скорую.

Сейчас идёт вспышка вирусной инфекции, которая, как всегда, сопровождается высокой температурой. Любой может заболеть. Любой человек в любой момент. Купите себе таблетки от температуры заранее и положите их в аптечку. Я не говорю, что не надо вызывать скорую. Вы должны сами решить нужна она вам или нет. Я просто советую научиться помогать себе самостоятельно. Вы же знаете, что скорую можно прождать очень долго.

И да, анальгин - токсичный препарат. Есть другие жаропонижающие медикаменты. Лучше принимать их. Но если Ибуклин (или другой препарат) вам не помог, а вы хотите именно "литическую смесь" выпейте свою "литичку" сами, не требуйте её от скорой. И помните, что при внутримышечном введении лекарство подействует быстрее, чем при приёме внутрь таблеток. Но и действие его быстрее закончится, а задница ещё долго будет болеть.

P. S. Сейчас запрещается смешивать в одном шприце анальгин с другими препаратами, кроме как с физраствором.

А вы не ждали нас, а мы припёрлися. И сегодня я попытаюсь показать, почему мифологическое существо, в интернете называемое “ыркой”, не является подлинной мифологемой древних славян.

Ну вообще это так-то очевидно, если ты по славистике или конкретно русистике хотя бы курса два прослушал. Но в этих ваших тырнетах столько статей, видео и прочего вида контента, на полном серьёзе продвигающего идею существования такой дичи аж со времён древних славян, что с этим что-то надо делать.

Итак, в скрытом тексте можно прочитать первоисточник. Придумал это тот самый Миролюбов, который придумал и “Велесову книгу”.

Слушайте, ну тут даже по названию видно, что это выдумка. Но мы всё равно разберём эту чушню. Не может звук “ы” находиться в абсолютном начале исконно русского или – шире – исконно славянского самостоятельного слова. Есть в современном русском языке слова на “ы”, но это междометия, звукоподражания, экзотизмы и само название буквы "ы". В древнерусском языке “ы” и “и” таки можно считать разными фонемами, в отличие от современного русского. И, тем не менее, “ы” в абсолютном начале слова не встречалась вообще. Также не было такой позиции, когда “и” становилась похожа на “ы” после предлога, например (игра – сыграть), так как предлоги раньше заканчивались на гласный. :)

Дедо его звали… Это звательный падеж, ребята, не может быть это просто “имя его было”. От этого лично у меня бомбит примерно так же, как и с "княже пришёл на сейм", "боже решил так", "я люблю волче" и подобного. 

С языком закончили, давайте перейдём непосредственно к фольклору. Запрет оглядываться весьма древний, Орфея и Эвридику же все помнят? Ничего специфически славянского и “ырковского” в нём нет.

Классное противопоставление в тексте “Ырка же не чёрт, но тёмный человек”. Что значит “тёмный человек”? Вообще открою секрет (Полишинеля), но в славянской мифологии почти все злые духи и есть бывшие люди. Понятное дело, что с христианским влиянием чёрт уже никак не может быть бывшим человеком, да и есть версия, что он скорее божество, с приходом христианства перешедшее в стан прислужников Сатаны. Но в очень древней мифологии такое противопоставление просто было бы дурацким. “Это не божество, это человек”. Скорее напоминает фразу из "Скуби-Ду".

В принципе, заложные покойники в большинстве своём “источник” для появления славянской нечисти. Ничего такого. Но обратите внимание сюда:

“Ночью он ходит по всем дорогам, бегает, где бы кого встретить, тепла его живого напиться, чтобы дожить недожитое. Оборвал ведь жизнь, а дожить её должен.” 
Во-первых, действительно есть верования про недожитое или пережитое время. Во-вторых, это буквально про время в смысле день-год-век, а не про “пью кровь, чтобы дожить век”. В-третьих, в таком вот явном виде это фраза учёных, а не народа.

“Так чтобы если кто в поле ночью заночует, надо огонь развести. Ырка огня боится, огонь его прогоняет, потому что в огне овца! А тут мудрость великая, и не всякому она сказана.”
Что овца делает в огне, и какая тут, собственно, мудрость?!

Про Ивана Купалу, конечно, хихикаю. Ну, ведьмы там, про которых прямо и говорят информанты, объясняя купальские костры, попытки очиститься через огонь – это всё ни о чём, конечно. Главная цель – защититься от ырки, про которого никто не знает. Наверное, это и есть показатель, что срабатывает.

Существо мегадревнее, но спроси у него про знание молитвы “Отче наш”, так он сразу расплачется и отстанет? Это он от осознания того, насколько вперёд убежало время, а его знания остались позади? При этом призывание выдуманных древних богов тоже его пугает. Ладно ещё у людей в головах смешение постоянно происходит, но мифологическое существо разве не должно какой-то большей степенью знания обладать и бояться чего-то, что ближе к его системе верований? Или для него православный Бог и Сварог одинаково реальны?

“Из этого рассказа о ночном привидении Ырке можно заключить, что «Деда звать» значит призывать Исварога, ибо его имя было Дедо, Дед, Прадед, Пращур.” Ну как будто бы нет, нельзя заключить. Кто сказал, что Сварога так звали? Где хотя бы два-три подлинно народных текста, да ещё и без книжного влияния, которые нам об этом говорят?

Почему, если это такое древнее существо, про него мы знаем только из “Руси Заповедной”, а фольклористы в экспедициях про него ничего не слышали? Вероятно, потому что источники всяких околомистических пабликов – другие такие же паблики, а первоначально информация взята у Миролюбова.

Простите, дамы и господа, но никаких мифологических ырок у славян не существовало. Дело закрыто.

Спасибо праздникам, что помимо работы в праздники и ремонта в праздники, осталось ещё времени часик другой помахать карандашом с легкой доводкой на планшете…